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本報(bào)訊 展示彝族風(fēng)情，弘揚(yáng)民族文化。5月3日接近中午時(shí)分，西昌市火把廣場，36支隊(duì)伍的參賽選手們同跳第三套彝族達(dá)體舞《阿詩且》，在一片歡呼聲中，為期3天的慶"五芬?彝族達(dá)體舞大賽圓滿落幕。 近一個(gè)半月來，西昌市上下掀起普及達(dá)體

2011年11月19日，正值彝歷龍年虎日，在滬工作及各大高校學(xué)習(xí)的彝族同胞們聚集在華東師范大學(xué)中山北路校區(qū)，歡慶一年一度的彝族重大節(jié)日——彝歷年。在彝族人民的生活中，彝族歷年同漢族的春節(jié)一樣，是一年中最喜氣，最令人向往

《CCTV 電視舞蹈大賽》已經(jīng)結(jié)束快兩個(gè)多月了,但《諾蘇惹》時(shí)時(shí)銘刻在我的腦海里,"諾蘇"是"彝族"之意,"惹"是"兒子"的意思,這個(gè)舞蹈是由時(shí)尚的打擊樂與原生態(tài)樂曲結(jié)合而成，它用古樸、原始的曲風(fēng)詮釋了彝族男子的成長過程。這部作品讓我們

上世紀(jì)八十年代，當(dāng)我第一次看到楚雄彝族自治州雙柏縣小麥地沖的彝族群眾在妥甸鎮(zhèn)跳老虎笙時(shí)，感覺是幾個(gè)巫師在"跳大神"，神道道的，完全是在搞封建迷信的樣子。后來有人把老虎笙搬到舞臺(tái)上表演，還時(shí)不時(shí)在電視里看到彝族群眾跳老虎笙的

儺這個(gè)古老而神秘的字，與古代先民的生命狀態(tài)和生存方式緊密相連，是原始自然宗教信仰的產(chǎn)物。據(jù)史料記載，儺大約起源于舊石器時(shí)代中晚期，到了周代，每年的季春之月的"國儺"、仲秋之月的"天子儺"和季冬之月的"大儺"，都是要舉行大型的儺

一直難忘的二首名曲,有幸找出來細(xì)細(xì)的品味,感覺二首曲子有像似之處. 彝族舞曲，以抒情優(yōu)美的旋律，粗獷強(qiáng)烈的節(jié)奏，描繪了彝家寨迷人的夜色和人們歡樂舞蹈的場面。 《彝族舞曲》是由著名吉他演奏家殷飚先生改編自著名同名琵琶曲，在"19

一直難忘的二首名曲,有幸找出來細(xì)細(xì)的品味,感覺二首曲子有像似之處. 彝族舞曲，以抒情優(yōu)美的旋律，粗獷強(qiáng)烈的節(jié)奏，描繪了彝家寨迷人的夜色和人們歡樂舞蹈的場面。 《彝族舞曲》是由著名吉他演奏家殷飚先生改編自著名同名琵琶曲，在"19

彝族是我國歷史悠久、人口眾多的古老民族之一。彝族舞蹈是彝族文化的重要代表形式之一,具有獨(dú)特的舞蹈語匯和鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。 彝族人民居住在我國四川、云南、貴州、等地，他們能歌善舞，有著豐富多彩的舞蹈形式,在民間廣泛流傳的就有"

新年過后，我去了滇中的峨山。峨山是彝族自治縣。彝族村寨，彝族男女，過去是掛在天邊的布面刺繡，現(xiàn)在則花花綠綠地張貼在眼前，一下子把我晃得眩暈了。回家好多天，身上仍有好幾個(gè)器官處于異常活躍的狀態(tài)。一個(gè)是嘴，一個(gè)是腳，還有一個(gè)

石林地區(qū)的彝族能歌善舞，彝家山寨村村有舞隊(duì)，處處聞歌聲。撒尼人的跳樂，阿細(xì)人的跳月，、白彝人的架子樂，黑彝人的祝酒歌，構(gòu)成獨(dú)具特色多姿多彩的石林彝族歌舞，成為石林旅游寶貴的人文景觀。大三弦舞從石林跳到北京、日本、新加坡、

在哀牢山深處的云南省楚雄彝族自治州雙柏縣大麥地鄉(xiāng)峨足村，至今還流傳著一種奇異的彝族原生態(tài)祭祀舞蹈——小豹子笙。"笙"在雙柏羅婺彝族說來就是"舞"的意思。小豹子笙又叫"紋身舞節(jié)"，是雙柏縣大麥地鄉(xiāng)峨足村彝族群眾祭祀驅(qū)邪