近日，筆者閱讀到世界文化地理研究院（香港）趙德靜的署名文章《古彝文是世界六大古文字之一》一文。這是香港世界文化地理研究院，邀請香港世界遺產(chǎn)研究院、中國無形資產(chǎn)研究院、亞太人文與生態(tài)價值評估中心等權威機構(gòu)合作，共同組成的“古彝文與世界古文字比較研究課題組”，經(jīng)過多次進行研討后得出的結(jié)論。根據(jù)《世界古文字珍稀遺產(chǎn)價值體系——試行體系》，該課題組選取具有代表性的世界古文字進行總體評鑒后，彝族文字的總分值排名第一。

為了加強人類古文字遺產(chǎn)的拯救、研究與保護，香港世界文化地理研究院，邀請了兩岸有關專家學者和各界人士參與討論，連續(xù)三次召開“中國古彝文申報世界記憶遺產(chǎn)（香港）研討會，最后于2009年8月22日在香港正式形成《中國古彝文在世界古文字中的價值地位評鑒與申報世界記憶遺產(chǎn)建議報告》。

該評鑒與建議報告一個階段性的評鑒結(jié)論是：中國古彝文可以與中國甲骨文、蘇美爾文、埃及文、瑪雅文、哈拉般文相并列，而且可以代表著世界文字一個重要起源。課題組還通過以上這份《報告》，提出了中國古彝文依托主要歷史方言區(qū)整體申報世界記憶遺產(chǎn)（世界記憶工程名錄）的建議。

該課題組組長、世界文化地理研究院秘書長吳淳說，《中國古彝文在世界古文字中的價值地位評鑒與申報世界記憶遺產(chǎn)建議報告》，是依據(jù)世界文化地理研究院獨立研制的《世界古文字珍稀遺產(chǎn)價值體系——試行體系》中有關指標、方法、流程，依托和參考大量專業(yè)性、史料性、考古性彝族文字研究成果的基礎上而完成的。

《中國古彝文在世界古文字中的價值地位評鑒與申報世界記憶遺產(chǎn)建議報告》課題組，依據(jù)保護人類珍稀文化遺產(chǎn)的主旨精神，遵循系統(tǒng)性原則、客觀性原則、公正性原則、可操作性原則，形成了古彝文字專項評鑒指標系統(tǒng)，以六項內(nèi)核評鑒單元構(gòu)建了研究評鑒矩陣模型。

課題組對古彝文研究評鑒系統(tǒng)主要從古彝文的生命力——“長度”、古彝文字的影響力——“寬度”、古彝文字的文化力——“厚度”、古彝文字的傳承力——“活度”、古彝文字的穩(wěn)定力——“定度”、古彝文字的價值力——“值度”等六個維度對彝族文字進行了全面、科學的定量與定性評鑒。

該課題組選取了全球公認的最具有代表性的世界古文字進行比對參照，如蘇美爾文字、古埃及文字、中國甲骨文、古瑪雅文字、腓尼基文字、哈拉般文字、阿拉姆文字、伊特魯里亞字母等；選取了香港發(fā)現(xiàn)的貴州畢節(jié)地區(qū)《彝文字典》（1978年手抄油印版）作為彝族文字樣本，與選取的世界古文字、國內(nèi)4個考古區(qū)的遠古文字文化符號進行對比；從上百篇專家學者論文中精選了14篇國內(nèi)外較有代表性的研究文獻資料作為參照佐證。

從文字長度——生命力指標評鑒分析認為，支持中國彝族文字走過10000年以上時間“長度”的觀點在學界上比較認可。原始古彝文的創(chuàng)制和出現(xiàn)時間大致可推算為7000-10000年或以上。

從文字的寬度——影響力指標評鑒分析認為，彝族文字曾在中國范圍內(nèi)具有廣泛影響，根據(jù)最近國內(nèi)相關考古研究成果的新聞報道，中國29個省市自治區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古彝文刻畫符號。截至2008年12底，中國考古工作者已在湖南、湖北、河南、河北、山東、陜西、甘肅、山西、青海、西藏、新疆、北京、上海、重慶、海南、云南、貴州、四川、廣東、廣西、福建、浙江、江蘇、安徽、江西、內(nèi)蒙古、寧夏、臺灣、香港等29個省、市、區(qū)考古發(fā)現(xiàn)或陸續(xù)出土了大量刻畫在陶、石、骨器、巖畫、服飾上的古夷（彝）文字“刻畫符號”。課題組認為，古彝文的足跡在遠古時期與中古時代曾經(jīng)覆蓋中國90%以上地區(qū)。通過對比研究，發(fā)現(xiàn)4000多個甲骨文中有600多字與彝文的形義相同。

此外，該課題組認為，法國境內(nèi)阿爾卑斯山脈中的10萬幅左右距今3500年以前的巖畫，許多牛耕圖案及描述表達的意思，與云南九鄉(xiāng)崖刻的圖像幾乎完全一樣。云、貴、川、桂的許多彝族畢摩和古彝文字專家能夠用彝族文字解讀被稱為世界古文字蘇美爾文字、腓尼基文字、阿拉姆文字、伊特魯里亞字母、塞浦路斯字母中的一部分。貴州省畢節(jié)地區(qū)還有不少學者也能部分解讀出距今數(shù)千年的世界古文字。

在國內(nèi)，彝族許多畢摩和古文字學者能夠?qū)χ袊�甲骨文、西安半坡彩陶刻畫符號、三星堆巴蜀圖譜、印度考古出土的古印章、復活節(jié)島石像文字等等，都能夠進行一定的語法、語意、字義上的破譯解讀。這些，活生生地提供了彝族文字能夠與世界上其他古文字對話交流、可能是世界文字一個重要起源或重要同源的現(xiàn)代例證。

從文字厚度——文化力指標評鑒分析認為，歷史上中國少數(shù)民族曾創(chuàng)制并使用過的30幾種古文字中，古彝文是其中文字與文獻數(shù)量最多、體量最大、底蘊深厚、內(nèi)容豐富、體制完善而成熟的古文字。彝文的典籍涉及社會各個層面且內(nèi)容非常寬厚。從文字的厚度與文化力上看，彝族文字可謂在世界古文字中首屈一指。根據(jù)統(tǒng)計，彝族文字是世界文字中字數(shù)最多、體量最大的古文字。目前，《彝文字集》共收錄彝文單字87046個，而世界古文字沒有一種文字能夠達到這樣的體量。因此，課題組認為，彝文真正體現(xiàn)了能完全承擔彝語言載體的功能，是發(fā)育比較成熟、穩(wěn)定和具有厚實飽和度的文字。

從文字活度——傳承力指標評鑒分析認為，古彝文與其它任何古文字相比的優(yōu)勢在于“活”，盡管其它古文字都一一不復存在，其它世界上的古文字從某種意義上說，都屬于消亡類型或整體形制過渡變化了的文字，而古彝文至今還鮮活在人間，被當代彝族人等活學活用。課題組認為，有萬年歷史的古彝文至今依舊保留古代固有型制在中國大西南比較廣泛的地區(qū)活態(tài)傳承，實屬人類文字發(fā)展歷史上的奇跡。彝族語言文字的活態(tài)教育仍在現(xiàn)今彝族方言區(qū)普及，這是一項最重要的文字活度——傳承力體現(xiàn)，反映了政府對保護少數(shù)民族語言文字的政策導向。雙語教學是彝族文字得以保護傳承的最重要手段之一。

從文字定度——穩(wěn)定力指標評鑒分析認為，圍繞古彝文歷史、特征、體制、人類貢獻率等諸多方面所表現(xiàn)的文字定度——穩(wěn)定力來看，中國目前有800多萬人口，國外彝族人口已有近100萬。長江、珠江上游流域是彝族的主要生息片區(qū)。彝族人口眾多，生息地域廣泛，歷史上曾經(jīng)建立過自己的國家，文化底蘊十分悠久而豐厚。課題組認為，彝族文字發(fā)育很早，彝文古籍不僅收藏量大，而且富有特色，形制穩(wěn)定。彝族文字與包括中國甲骨文在內(nèi)排列前茅的世界文字具有同源性，發(fā)展源流均表現(xiàn)出“圖畫——符號——文字”的過程，具有世界古文字的形成基礎。目前，可證為世界古文字行列中具有高度文化價值的世界古文字之一；是中華民族古代語言文字瑰寶之一，是世界古文字的重要組成部分。

從文字值度——價值力指標評鑒分析認為，全世界大約有2500種語言面臨滅絕。相比之下，中國彝族文字所表現(xiàn)的極強的生命力、影響力、文化力、傳承力，令人震撼。課題組認為，世界六大古文字，目前只有古彝文一項還在中國西南彝族地區(qū)存活、傳承、使用，是活化的文字遺產(chǎn)，其余五種早已經(jīng)“作古”。該課題組在《報告》中明確指出，彝族文字如不加強保護和合理研發(fā)利用，也可能面臨傳承困難。因此，課題組呼吁，將彝族文字申請列入世界記憶遺產(chǎn)等級加以保護，刻不容緩。

臺灣學者、世界遺產(chǎn)研究院副院長高明達博士說：“參加研究彝族文字，越深入越覺得彝族文字非常古老而有生命力，非�；趾甓�有傳承力，當今活用的彝族文字，自古以來體制形式變化不大，不僅是彝族同胞的文化遺產(chǎn)，也是兩岸各民族共同文化遺產(chǎn)，是世界級別的記憶遺產(chǎn)，是全人類的共同財富。”

該課題組總指導、中國城市競爭力研究會副會長、香港世界遺產(chǎn)研究院執(zhí)行院長喬惠民說：“中國古彝文是世界六大古文字之一，靠了諸多過硬的歷史數(shù)據(jù)及其它專家既有研究成果作支撐。相信在繼續(xù)獲得大量充分數(shù)據(jù)、論據(jù)的支撐下，中國古彝文，包括彝族文字文獻整體申報世界記憶遺產(chǎn)，是可行的。”

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