越西壩里有一個(gè)老人叫宋德貴，家里窮得叮當(dāng)響，除了一臺(tái)收錄機(jī)外，真是家徒四壁，沒(méi)有一件值錢的東西，然而他腦子里裝著許多說(shuō)唱故事，他靠一張嘴，為當(dāng)?shù)厝颂峁┝素S富多彩的傳統(tǒng)故事。春節(jié)要到了，他更是忙著張羅他的春節(jié)說(shuō)唱。他的家在越西縣中所鎮(zhèn)五里牌村，那天中午去采訪他，他沒(méi)在家，而是到中所鎮(zhèn)上去為老人們說(shuō)唱。一會(huì)兒，才見(jiàn)他回來(lái)，臉上高興的樣子。今年81歲的宋德貴雖干瘦，但卻精神很好。

他家在村邊的莊稼地里，屋里黑黝黝的，無(wú)法落坐，我們只好坐在屋外傾聽(tīng)他的這民間絕活兒。我以為他會(huì)像評(píng)書(shū)一樣，然而錯(cuò)了，他為我們說(shuō)唱了《三孝記》，他拿著書(shū)，用的是唱腔，聲音抑揚(yáng)頓挫，很是投入。他是這樣唱的：天明說(shuō)與丈夫聽(tīng)，姜爺見(jiàn)說(shuō)喜十分；此夢(mèng)定生不凡子，光宗耀祖顯門庭。陳氏懷胎十月滿，果生一子在房門；家奴使女前來(lái)拜，報(bào)與老爺?shù)弥�聞�?hellip;…他這一唱便引來(lái)了一人圍著，眾人聽(tīng)得津津有味，我是聽(tīng)不懂的，后來(lái)看他的書(shū)才明白他唱的內(nèi)容。他告訴我：“我們這里的人都能聽(tīng)懂。”唱畢，他開(kāi)始說(shuō)，他的說(shuō)像評(píng)書(shū)，只是用的是越西方言，這下記者聽(tīng)懂了。“卻說(shuō)老爺對(duì)夫人言道：孩兒今年十四歲，雖然入了學(xué)，尚未與他定親，不如打發(fā)家童去請(qǐng)新提拔的楊貢生來(lái)我家飲酒……”中所中學(xué)的初三學(xué)生付德波剛好路過(guò)這里，一聽(tīng)他說(shuō)唱就坐了下來(lái)認(rèn)真地聽(tīng)。他告訴記者：“他說(shuō)的故事好聽(tīng)啊，我喜歡聽(tīng)。”

村民付文林說(shuō)：“只要宋德貴在家門前說(shuō)書(shū)，他家門前便會(huì)圍許多人，有時(shí)人多得站不下。我最愛(ài)聽(tīng)他說(shuō)《三國(guó)演義》和《水滸傳》。他的說(shuō)書(shū)，只要慢慢地聽(tīng)就會(huì)聽(tīng)出名堂的。”宋德貴說(shuō)唱時(shí)是很投入的，說(shuō)到傷心處，宋德貴會(huì)落淚不已，說(shuō)到高興處，也會(huì)喜形于色。而聽(tīng)眾也多會(huì)受到感染，經(jīng)常有老婆婆聽(tīng)著宋德貴的故事與宋德貴一起或喜或悲。有些故事不知聽(tīng)了許多遍，然而人們還是百聽(tīng)不厭，宋德貴的說(shuō)唱就是有那么大的吸引力。他的說(shuō)唱的內(nèi)容是很多的，多是中國(guó)的傳統(tǒng)故事，涉及社會(huì)的方方面面。最有名的是《紅燈記》、《沙燈記》、《賣花記》、《人仙圖》、《恩歌記》、《蟒蛇傳》。當(dāng)然這些故事中弘揚(yáng)的是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，但同時(shí)也有一些封建糟泊。宋德貴小時(shí)家境很富裕，讀過(guò)私墊，當(dāng)時(shí)讀了許多書(shū)，凡遇上好看的，便會(huì)記錄下來(lái)。當(dāng)年他想考秀才卻始終不中。父母死后，他的家道中落，從此他淪為背煤為生。煤廠背煤，那是極度苦的底層生活，文化生活更是極度貧乏，所以他無(wú)事時(shí)便聽(tīng)說(shuō)唱，經(jīng)常坐在露天壩里聽(tīng)。越西是個(gè)有著豐厚的傳統(tǒng)文化積淀的地方，特別是中所的文昌文化，更是遠(yuǎn)近聞名。在這樣的文化背景下，民間的曲藝很豐富，當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)唱很有名。宋德貴在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大，自然受到地方說(shuō)唱藝術(shù)的影

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