撒營(yíng)盤鎮(zhèn)位于祿勸縣城北部，距縣城80公里，世居民族有漢族、彝族、傈僳族、苗族。各民族都使用自己的語(yǔ)言，彝族和苗族還使用彝文和苗文。他們的生活習(xí)俗、民族服飾等方面都有所不同。

    撒營(yíng)盤彝族支系單一，都是黑彝，彝語(yǔ)稱“那蘇”，大部分居民很早就居住在此，少部分于17-18世紀(jì)從昆明不斷北遷到這里繁衍生息，如撒老塢彝族。

    彝族刺繡古來(lái)有之，起于何時(shí)無(wú)史料可查，從現(xiàn)在服裝服飾保留得較為完整且普遍的情況來(lái)看，服裝服飾是彝族文化的一個(gè)重要組成部分，歷史應(yīng)該是很悠久的。

    彝族婦女善繡，從小就要學(xué)做女兒活，他們把能否做嫁妝，做得好與壞作為衡量婦女是否心靈手巧的標(biāo)志。除了服裝服飾外，刺繡品很多：有背布、背布蕊、電視機(jī)蓋、冰箱蓋、沙發(fā)巾、床罩床墊、枕套、挎包、賬簾、門簾、墻壁掛件等許多生活用品和裝飾品。繡法有挑花、堆花、平繡、滾繡、疙瘩繡、拼花、掛花等，圖案有鳳穿牡丹、魚蓮草蘭、蝴蝶戲梅花、鹿望金鐘、鴨子游蓮、犀牛望月、二龍搶寶、蛇吞象、獅子滾繡球等，這些圖案都是用鉛筆在布上畫就，畫時(shí)不用尺子等任何輔助工具，然后用各種顏色的線繡制而成。這些畫構(gòu)圖勻稱，布局合理，繡法多樣，圖案鮮艷奪目。這些作品，既是實(shí)用的生活用品，又是極具觀賞性的藝術(shù)品。

    在撒營(yíng)盤鎮(zhèn)，幾乎家家彝族婦女都能畫善繡，其中較為突出的有陳國(guó)穩(wěn)和楊潤(rùn)香。陳國(guó)穩(wěn)在1998年被評(píng)為高級(jí)美術(shù)師，多次被請(qǐng)到昆明市大專院校講授民間繪畫和刺繡知識(shí)，到楚雄大姚縣刺繡培訓(xùn)班講課，參加過(guò)2004年8月的中韓國(guó)際造型藝術(shù)交流。其作品參加了2004年的市工藝美術(shù)品展和云南省首屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)展，在云南省刺繡行業(yè)內(nèi)有一定的知名度。

    楊潤(rùn)香在撒營(yíng)盤鎮(zhèn)開(kāi)了一家刺繡品生產(chǎn)銷售店，店面80平方米，有長(zhǎng)期固定工8人，不固定工150多人，本人是一個(gè)刺繡能手，兼通各種圖案的繪畫和繡法。她從事刺繡品生產(chǎn)25年，服務(wù)對(duì)象有彝族也有漢族，據(jù)她講，最多一天能賣6000元，現(xiàn)在有楚雄、武定、昆明、上海等地的16家廠家跟她聯(lián)系，拿得最多的是背布、托肩和褲腳。

    在撒營(yíng)盤街上，目前有店面的還有7家，都能贏利和維持生活。而一到星期四和星期日街天，零散銷售地?cái)傔_(dá)100多處。形成了撒營(yíng)盤刺繡一條街。

    年，經(jīng)昆明市人民政府批準(zhǔn)，被列為昆明市第一批民族民間文化保護(hù)名錄。

    資料來(lái)源：《昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》(來(lái)源：《昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄》

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