會(huì)稽詮釋
1.山名。在浙江省紹興縣東南。相傳夏禹大會(huì)諸侯于此計(jì)功，故名。一名防山，又名茅山。
 2.郡名。秦置，今江蘇省東部及浙江省西部地。

郡名源于如下：

西漢初曾先后為楚王韓信、荊王劉賈、吳王劉濞的領(lǐng)地。七國(guó)之亂后復(fù)置，又名吳郡。西漢末年，會(huì)稽郡轄境大致相當(dāng)于今江蘇南部、上海西部、浙江大部以及福建部分地區(qū)，是當(dāng)時(shí)轄境最廣的郡之一，隸屬于監(jiān)察區(qū)揚(yáng)州刺史部。

東漢中期，分會(huì)稽郡浙江以北諸縣置吳郡。會(huì)稽郡治所移至山陰縣（今浙江省紹興城區(qū)），領(lǐng)十五縣。

三國(guó)吳時(shí)分會(huì)稽郡置臨�？ぃń裾憬瓥|南）、建安郡（今福建）、東陽(yáng)郡（今浙江金華、衢州一帶）。

西晉至南朝末年，會(huì)稽郡僅轄今紹興、寧波一帶。

隋文帝滅陳，廢會(huì)稽郡，置吳州。隋煬帝改吳州為越州，后又改為會(huì)稽郡。

唐初復(fù)置越州，唐玄宗改越州為會(huì)稽郡，唐肅宗時(shí)復(fù)為越州，會(huì)稽郡遂不復(fù)存在，之后作為越州、紹興的別稱。

會(huì)稽郡因會(huì)稽山得名。相傳夏禹時(shí)即有會(huì)稽山之名，會(huì)稽即會(huì)計(jì)之意�！妒酚洝酚涊d了西漢時(shí)流行的說(shuō)法：“或言禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也”�！对浇^書(shū)·外傳記地傳》寫(xiě)道：“禹始也，憂民救水，到大越，上茅山，大會(huì)計(jì)，爵有德，封有功，更名茅山曰會(huì)稽。”會(huì)稽人王充在《論衡·書(shū)虛篇》中引吳君高之語(yǔ)：“會(huì)稽本山名。夏禹巡狩，會(huì)計(jì)于此山，因以郡名，故曰會(huì)稽。”

《史記·勾踐世家》載，夏帝少康之庶子無(wú)余封于會(huì)稽（在今紹興市一帶），為越國(guó)之始祖。戰(zhàn)國(guó)后期，楚國(guó)滅越國(guó)，殺越王無(wú)強(qiáng)，占據(jù)江東。越國(guó)王族分散于會(huì)稽一帶，自立為君長(zhǎng)，臣服于楚國(guó)。

公元前222年，秦設(shè)立會(huì)稽郡�！妒酚�·秦始皇本紀(jì)》載：“（秦始皇）二十五年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。還攻代，虜代王嘉。王翦遂定荊江南地；降越君，置會(huì)稽郡。”

古稱會(huì)稽又是指現(xiàn)在的哪座城市呢？

紹興，古稱叫會(huì)稽、越州，是由于什么原因呢，南宋時(shí)，這里是以年號(hào)為地名“紹興”二字又承載著南渡的皇室怎樣的希冀，紹興以“會(huì)稽”、“山陰”、“越州”等多個(gè)名字活躍在在各類史籍古文中。

距今約4000多年前，今紹興地區(qū)一帶洪水泛濫成災(zāi)，民不聊生。一位治水英雄挺身而出，帶領(lǐng)部族人民戰(zhàn)勝了洪水，他就是大禹，據(jù)史書(shū)記載，大禹治水成功后，召集諸侯相會(huì)于茅山，稽核考查、計(jì)功行賞。“會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也”，因此后人將茅山改稱為“會(huì)稽山”，“會(huì)稽”之名便來(lái)源于此。

永和九年，暮春之初，王羲之等一眾文人會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。他瀟灑寫(xiě)下《蘭亭集序》，用的就是“會(huì)稽”之名。此外，紹興還有越城、蠡城、山陰
吳州等古名。隋開(kāi)皇九年（589）到大業(yè)元年（605），稱吳州，大業(yè)元年（605），改吳州為越州，這是“越州”地名第一次登上歷史舞臺(tái)，歷經(jīng)隋、唐、北宋三個(gè)朝代。其后經(jīng)歷了短暫復(fù)會(huì)稽郡、并相繼領(lǐng)過(guò)浙江東道節(jié)度使、吳越國(guó)東府、浙江東道、越州大都督府、兩浙東路等駐地名稱。在這一時(shí)期，“越州”這個(gè)名字大行天下，知名度極高。那又是出于什么原因，南宋以后這里改稱為“紹興”？一切得先從宋高宗趙構(gòu)前后兩次駐蹕越州開(kāi)始說(shuō)起。

建炎三年（1129）十月，趙構(gòu)第一次駐蹕越州。后因金兵逼近，被迫撤離，從明州（今寧波）輾轉(zhuǎn)舟山、臺(tái)州、溫州四個(gè)多月后，于建炎四年（1130）四月，第二次駕臨越州，這一次，他一住就是一年零八個(gè)月。這一年的下半年，為鼓舞士氣、重振國(guó)運(yùn)，趙構(gòu)君臣商定第二年啟用新年號(hào)，最終選定“紹興”兩字，關(guān)于這個(gè)名字來(lái)源，可見(jiàn)當(dāng)年宋高宗改元的詔書(shū)原文：“紹興元年正月一日己亥”“大赦改元”“敕曰：……紹奕世之宏休，興百年之丕緒。……其建炎五年，可改紹興元年。”

“紹”即繼承；“奕世”，即累世，一代接一代；“宏休”即宏大的事業(yè)；“興”即中興、振興；“丕緒”即皇統(tǒng)。趙構(gòu)啟用“紹興”之年號(hào)，寄寓趙宋統(tǒng)治繼往開(kāi)來(lái)，“繼承先王國(guó)祚，開(kāi)創(chuàng)百年大業(yè)”。一個(gè)寓意極其深遠(yuǎn)的年號(hào)，一個(gè)承載著國(guó)運(yùn)的年號(hào)，紹興元年，越州升州為府，為何得以年號(hào)“紹興”冠以府名？

紹興元年（1131）十月初，宋、金在和尚原大戰(zhàn)，宋軍大勝，消息傳來(lái)，在越州行在中，朝野振奮。紹興元年（1131）十月二十六前的某天，守臣陳汝錫請(qǐng)朝廷用興元故事，賜越州升府；所謂“興元故事”，指建中四年（783年），曾任“天下兵馬元帥”的唐德宗，為避“朱泚之亂”，逃至梁州（今陜西漢中）。百姓簞食壺漿，德宗以此為大本營(yíng)平了叛亂，遂改元“興元”。為感激梁州使他轉(zhuǎn)危為安，唐德宗特地把他那帝王年號(hào)“興元”二字賜給梁州，下詔升梁州為興元府。紹興元年（1131）十月二十六，“詔越州升為紹興府。”（《宋會(huì)要輯稿·方域六》：）“己丑，升越州為紹興府，以守臣陳汝錫有請(qǐng)也。”（《建炎以來(lái)系年要錄》卷四十八）己丑日，即二十六日。

陸游在《嘉泰會(huì)稽志》的《序》中說(shuō)：“高宗皇帝御龍舟，橫濤江，應(yīng)天順動(dòng)，復(fù)禹之跡，駐蹕彌年，定中興之業(yè)……于是用唐幸梁州故事，升州為府，冠以紀(jì)年。”文中說(shuō)到的“應(yīng)天順動(dòng)，復(fù)禹之跡”，意思是大禹在這里獲得金簡(jiǎn)玉書(shū)完成治水偉業(yè)，被認(rèn)為是順應(yīng)天意之所為。還有勾踐臥薪嘗膽忍辱復(fù)國(guó)也是發(fā)生在紹興，在第一次駐蹕越州前，趙構(gòu)也曾抒發(fā)過(guò)“愿同越勾踐，焦思先吾身。艱難務(wù)遵養(yǎng)，圣賢有屈伸”的激揚(yáng)感慨。勾踐在此復(fù)國(guó)成功，直直擊中了趙構(gòu)心底最深的渴求，紹興府幸得年號(hào)為名，也足以可見(jiàn)宋高宗對(duì)這片土地的喜愛(ài)與感激。

越州升州為紹興府，具有歷史的必然性，這里是南宋轉(zhuǎn)危為安之福地。國(guó)如此，城也是。移駐臨安后，紹興作為陪都，是整個(gè)南宋皇族的后方雅苑，城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)十分繁榮。紹興城與南方許多城市一樣，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)劫難，迎來(lái)了一百多年的穩(wěn)定發(fā)展期。賡續(xù)了歷史文脈，此為“紹”，發(fā)展了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，此為“興”。

嘉定十四年（1221）至寶慶三年（1227）六年間，汪綱任紹興知府，進(jìn)行了一次有規(guī)劃、有組織的大規(guī)模城市建設(shè)。由此完善了紹興城市的廂坊建置、街衢布局與河道分布，確立了紹興城市后世的基本格局，為紹興城市的可持續(xù)發(fā)展起到了奠基和推進(jìn)作用。這一時(shí)期的紹興城，是“紹”和“興”兩字的最佳詮釋。

王十朋作《會(huì)稽三賦》，將越國(guó)精神詮釋為“慷慨以復(fù)仇，隱忍以成事”。國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)折間，趙構(gòu)選定了越州，改元紹興，升州為府，重復(fù)了唐興元往事，自此轉(zhuǎn)危為安，并籍此立國(guó)，續(xù)存國(guó)祚近一個(gè)半世紀(jì)。紹興城的“紹”“興”往事，成為了這座城市永不磨滅的歷史記憶。