會(huì)東旅游
會(huì)東縣是一個(gè)以漢族為主體民族、彝族為主要少數(shù)民族的多民族雜居縣?h境內(nèi)各少數(shù)民族的民風(fēng)民俗各異,彝族有語(yǔ)言有文字,傈僳族、布依族有語(yǔ)言無(wú)文字。彝族服飾樸素大方,男子上裝為前開(kāi)襟衣,下裝為中褲腳,老年男子頭纏胡縐帕子。女子下穿百褶裙,上裝為右衽上衣。戴耳環(huán)、領(lǐng)泡、手鐲,大多數(shù)男女均披披氈。彝族的主要節(jié)日是火把節(jié)和彝族年,火把節(jié)最為隆重。彝族過(guò)去有搶婚習(xí)俗。彝族喪葬均行火葬,信仰多神,畢摩、蘇尼最為突出。彝族傳統(tǒng)文化有神話傳說(shuō)、故事、山歌、音樂(lè)舞蹈、格言、諺語(yǔ)、爾比爾吉最具特色。
嘎且且撒勒舞。會(huì)東傈僳族喜愛(ài)跳嘎且且撒勒舞,多在婚嫁、節(jié)日期間和豐收后自發(fā)起舞,素有“谷子黃,傈僳狂”的民諺。嘎且且撒勒舞起源于生產(chǎn)勞動(dòng)和模仿大自然。人們?cè)谶w徙的過(guò)程中,形成了白天狩獵,夜晚圍火而息,燒食獵物的習(xí)俗。每得獵物,大家便圍之歡呼雀躍,后逐漸發(fā)展演變成嘎且且撒勒舞的基本動(dòng)律:曲膝,擰身,兩手上、下、左、右甩動(dòng),用力跺腳,翹腳,前后合腳等。最終,形成了自?shī)市缘拿褡迕耖g集體舞蹈——傈僳族嘎且且撒勒舞。會(huì)東傈僳族嘎且且撒勒舞現(xiàn)存40余種腳法。其中:以腳數(shù)多少命名的如半邊腳、一邊一腳等15種;以動(dòng)物形象命名的如毛羊攢頭、鷂子翻身等7種;以其他方式命名的如老人腳、姑娘腳等20余種。舞者通常用一支笛子為嘎且且撒勒舞作音樂(lè)伴奏,吹奏者實(shí)為腳式變化的指揮組織者。旋律起伏幅度不大,有強(qiáng)烈的節(jié)奏感,善于運(yùn)用反復(fù)變換樂(lè)節(jié)位置,短小的曲調(diào)常隨舞蹈的不斷重復(fù)而反復(fù)吹奏,舞蹈者隨笛子曲調(diào)的變化而改變腳式。
2008年,會(huì)東縣傈僳族嘎且且撒勒舞(傳統(tǒng)舞蹈)項(xiàng)目被確定為首批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,2009年,被確定為州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2010年,被確立為第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
布依族傳統(tǒng)文化。以傳世銅鼓在當(dāng)?shù)夭家烂褡逯兄Q(chēng)于世,主要歌舞有嗩吶、月琴、洞簫、銅鼓、打花色、銅鼓刷把等。源于攜程旅行網(wǎng)
嘎且且撒勒舞。會(huì)東傈僳族喜愛(ài)跳嘎且且撒勒舞,多在婚嫁、節(jié)日期間和豐收后自發(fā)起舞,素有“谷子黃,傈僳狂”的民諺。嘎且且撒勒舞起源于生產(chǎn)勞動(dòng)和模仿大自然。人們?cè)谶w徙的過(guò)程中,形成了白天狩獵,夜晚圍火而息,燒食獵物的習(xí)俗。每得獵物,大家便圍之歡呼雀躍,后逐漸發(fā)展演變成嘎且且撒勒舞的基本動(dòng)律:曲膝,擰身,兩手上、下、左、右甩動(dòng),用力跺腳,翹腳,前后合腳等。最終,形成了自?shī)市缘拿褡迕耖g集體舞蹈——傈僳族嘎且且撒勒舞。會(huì)東傈僳族嘎且且撒勒舞現(xiàn)存40余種腳法。其中:以腳數(shù)多少命名的如半邊腳、一邊一腳等15種;以動(dòng)物形象命名的如毛羊攢頭、鷂子翻身等7種;以其他方式命名的如老人腳、姑娘腳等20余種。舞者通常用一支笛子為嘎且且撒勒舞作音樂(lè)伴奏,吹奏者實(shí)為腳式變化的指揮組織者。旋律起伏幅度不大,有強(qiáng)烈的節(jié)奏感,善于運(yùn)用反復(fù)變換樂(lè)節(jié)位置,短小的曲調(diào)常隨舞蹈的不斷重復(fù)而反復(fù)吹奏,舞蹈者隨笛子曲調(diào)的變化而改變腳式。
2008年,會(huì)東縣傈僳族嘎且且撒勒舞(傳統(tǒng)舞蹈)項(xiàng)目被確定為首批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,2009年,被確定為州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2010年,被確立為第二批四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
布依族傳統(tǒng)文化。以傳世銅鼓在當(dāng)?shù)夭家烂褡逯兄Q(chēng)于世,主要歌舞有嗩吶、月琴、洞簫、銅鼓、打花色、銅鼓刷把等。源于攜程旅行網(wǎng)