涼山彝族自稱“諾蘇”，人口近200萬(wàn)。在彝族山寨，在彝族聚居的腹心地帶，仍然延傳著固有的生活方式，彝族的傳統(tǒng)文化仍然保留著古樸、獨(dú)特的原生面貌，傳統(tǒng)依然是山地彝人所恪守和珍視的價(jià)值構(gòu)成。

彝族族源：

彝族是一個(gè)歷史悠久、人口眾多、分布廣泛、富有文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外許多研究者對(duì)彝族族源進(jìn)行了大量的研究，然眾說(shuō)不一，有僚人說(shuō)、濮人說(shuō)、盧人說(shuō)、盧戎說(shuō)、楚人說(shuō)、土著說(shuō)、氐羌說(shuō)等，其中以江應(yīng)梁提出并經(jīng)方國(guó)瑜等作了大量論證的氐羌說(shuō)影響最大。

彝族民間普遍傳說(shuō)，涼山彝族的直系祖先為距今兩千多年前的彝族六祖之“糯”（曲涅）、“恒”（古侯）兩個(gè)彝族先民父系部落。傳說(shuō)在古侯、曲涅之前的爾果尼日世代，彝族先民為尋找新的住牧地，從滇東北第一次向涼山遷徙，他們從云南昭通境內(nèi)丙體波俄出發(fā)，渡過(guò)金沙江到甘爾莫波，后經(jīng)谷子甲谷（谷堆）翻越黃茅埂到美姑中北部的哈古以達(dá)，后又到馬邊和峨邊，又沿大渡河到甘洛，再由北向南經(jīng)普雄、越西、喜德、冕寧到西昌遂折向東行，經(jīng)玄生壩、爛壩、好古、昭覺(jué)、竹核到美姑南部。由于北部和東部已去過(guò)，又折向昭覺(jué)日哈、提覺(jué)到布拖，最后落腳于今普格境內(nèi)金沙江邊的液史波克。古侯、曲涅兩大部落在孜孜濮烏時(shí)，奴隸制社會(huì)有了大規(guī)模的發(fā)展，由于土地和人口密度等因素，從云南昭通境內(nèi)出發(fā)渡過(guò)金沙江，經(jīng)金陽(yáng)到達(dá)美姑，翻過(guò)斯義洛古山到美姑縣境內(nèi)利木甲谷山麓的利木美姑后，古侯、曲涅兩大部落進(jìn)行了規(guī)模龐大的盟誓分支儀式，約定古侯向右往東遷徙，曲涅向左朝西發(fā)展，形成了后來(lái)的古侯支系大都居于東方，曲涅支系大都居于西方的格局。

語(yǔ)言文字：

彝語(yǔ)系漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，所以與漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族特別是彝語(yǔ)支的諸民族有種天然的血緣紐帶聯(lián)系，彝語(yǔ)支的諸多民族正是在氐羌族群之中。黃河流域的黃土高原是中華民族古代文明的搖籃，氐羌系統(tǒng)的文化也源于黃土高原，是形成華夏民族的一大源頭。氐羌系統(tǒng)的民族中有一部分融合于華夏民族之外，另一主干部分經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展變化，形成了古代漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族諸多民族的核心，所以在語(yǔ)言、歷史傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、家族制度及經(jīng)濟(jì)生活等方面有許多共同點(diǎn)。涼山彝族因地域差異而形成“所地”、“什乍”、“依諾”三大方言區(qū)。“所地”方言區(qū)有普格、布拖、金陽(yáng)、寧南、會(huì)理、會(huì)東、德昌和西昌、昭覺(jué)的一部分；“什乍”方言區(qū)有喜德、冕寧、越西、鹽源和西昌、昭覺(jué)的一部分；“依諾”方言區(qū)有雷波、美姑、甘洛等。

彝族是擁有自源文字的民族之一。彝族文字在漢文史志中稱之為“爨文”、“爨字”、“爨書(shū)”、“倮倮文”、“韙文”、“夷經(jīng)”等，彝族自己則稱“諾蘇補(bǔ)瑪”。彝族文字創(chuàng)制于何時(shí)，在學(xué)術(shù)界各執(zhí)一詞。在過(guò)去的研究中，更多的學(xué)者由于資料欠缺或不通古彝文而單純地靠漢文典籍的只言片語(yǔ)來(lái)推定彝文創(chuàng)制，有漢唐說(shuō)、唐宋說(shuō)、元代說(shuō)、明代說(shuō)等。據(jù)《彝族源流》載，婁師穎是艾哺第十代女明君,她已“手里寫(xiě)知識(shí)，快速寫(xiě)知識(shí)”，在帛上書(shū)寫(xiě)文字了，《西南彝志》也載“艾哺?jìng)魇�代，心里想知識(shí)，口里傳知識(shí)，口里講知識(shí)，動(dòng)手寫(xiě)下來(lái)。”涼山彝文典籍《勒俄特依》中關(guān)于支格阿龍母親濮嫫尼衣受雕血而致孕以為怪，請(qǐng)畢摩翻閱以卜吉兇一節(jié)里，便有“畢徒呷呷氏，座底墊竹笆，中間鋪獐皮，面上鋪毛氈，左手開(kāi)柜門(mén)，右手摸柜底，取出經(jīng)卷來(lái)”的記載，說(shuō)明彝族在母系氏族晚期（大概什么時(shí)候？），已經(jīng)有了文字。

彝文是一種表意文字，一個(gè)字形代表一個(gè)意義，其文字總數(shù)達(dá)萬(wàn)余字。彝文典籍的書(shū)寫(xiě)，古時(shí)多用鷹翅、雁翅作筆，后來(lái)主要用自制的小木棍、竹子削尖，沾自制的“墨汁”（一般選用鍋煙適當(dāng)加水或禽、獸、畜之血）寫(xiě)就，也有選用紅色石頭磨成粉沾水寫(xiě)成的。從彝文字結(jié)構(gòu)上看，有點(diǎn)、橫、豎、橫折，大致有象形、會(huì)意、指事、假借四類。彝文獨(dú)體字多，合體字少。滇川黔桂彝文古書(shū)中的彝字形體，大部分相同或近似。只因彝族居住分散，山川阻隔，方言差別大，各地彝文又隨著方言發(fā)展，導(dǎo)致讀音不一樣，用字不統(tǒng)一，再加上輾轉(zhuǎn)傳抄，某些字的寫(xiě)法出現(xiàn)差異。

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