嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言材料

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政協(xié)縣級干部嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言材料

習(xí)近平總書記指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。我個人認(rèn)為，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最根本的是“嚴(yán)以修身”，最重要的是“嚴(yán)以律己”，最關(guān)鍵的是“嚴(yán)以用權(quán)”。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己最終都要體現(xiàn)在嚴(yán)以用權(quán)上，都要通過嚴(yán)以用權(quán)來檢驗。“嚴(yán)以用權(quán)”就是要為人民用好手中的權(quán)力，換句話說，就是用好手中權(quán)力，真正為人民服務(wù)，遵守黨紀(jì)國法，廉潔行政從政，做法紀(jì)上的“捍衛(wèi)者”。

一、正確認(rèn)識手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，不做昏官。

一要認(rèn)清手中的權(quán)力是誰的。憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再根據(jù)多數(shù)代表的意志授予各級各部門的國家機關(guān)，這樣，各級領(lǐng)導(dǎo)干部便成了國家權(quán)力的具體執(zhí)行者操作者。權(quán)力掌握在領(lǐng)導(dǎo)干部個人手里，但決不是屬于領(lǐng)導(dǎo)干部官員個人的，他只是代表人民、代表國家行使權(quán)力。對權(quán)力來說，領(lǐng)導(dǎo)干部只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，所有權(quán)歸人民。這是必須認(rèn)識清楚的。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮等人之所以走上違法犯罪的道理，一個重要的原因就是他們不能正確認(rèn)識手中的權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)成了自己的，從而濫用職權(quán)。

二要認(rèn)清手中的權(quán)力是為誰的。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，不管從事什么工作，也不論職務(wù)有多高，手中的權(quán)力再大，都必須用于為人民服務(wù)，而不能憑借手中的權(quán)利為自己服務(wù)，謀一己之私。一要有為民之心。為民之心就是習(xí)近平總書記評價焦裕祿精神時強調(diào)的“親民愛民”的“公仆”情懷，就是始終同群眾心連心、同呼吸、共命運。二要有為民之力。為民之心是態(tài)度問題，僅有態(tài)度是不夠的，還要有與之相適應(yīng)的的工作能力，才能更好地為人民服務(wù)。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮有一個共同的特點，就是用手中的權(quán)力為自己、為家人、為身邊的人謀取不正當(dāng)利益，而不是為人民謀福利。

三要認(rèn)清手中的權(quán)力是干事的�？照�?wù)`國、實干興邦。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備實干精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。要清醒認(rèn)識到，任何一個領(lǐng)導(dǎo)崗位都是組織和群眾對我們的一份信任、一份重托、一份使命，只有把組織和群眾的信任，轉(zhuǎn)化為履行職責(zé)、一心干事的動力，才對得起黨、對得起人民、對得起自己。政協(xié)干部尤其要有這種認(rèn)識，這種襟懷。政協(xié)既沒有決策權(quán)，也沒有立法權(quán)，更沒有行政權(quán)，因此有人認(rèn)為，只有黨委政府才有權(quán)，政協(xié)沒有什么權(quán)力，談不上嚴(yán)以用權(quán)。實際上政協(xié)作為四大班子之一，也是有權(quán)力的，那就是話語權(quán)。

《政協(xié)章程》明確規(guī)定：政協(xié)對決策、立法和行政都擁有協(xié)商監(jiān)督的權(quán)力。作為政協(xié)機關(guān)的一名政協(xié)委員，對此必須有清醒的認(rèn)識，正確履行自己的職責(zé)，行使《章程》賦予的權(quán)力，而不能渾渾噩噩地混日子。

二、敢于使用手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的根本，不做庸官。

不少干部為官不為，不敢擔(dān)當(dāng)，明哲保身，敷衍塞責(zé)，當(dāng)好好先生，只圖安安穩(wěn)穩(wěn)保位子，庸庸散散過日子，也是不負(fù)責(zé)任的。古人尚且明白“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要正確理解“嚴(yán)以用權(quán)”的真諦，大膽使用黨和人民賦予的權(quán)力，旗幟鮮明地為人民服務(wù)。

一要敢于用權(quán)、用好權(quán)。五代的馮道身處亂世，感到為官不易，所以當(dāng)好好先生，為官不為，尸位素餐。當(dāng)前也有些干部忘記了小平同志“膽子再大一點，步子再快一點”的教導(dǎo)，蕭規(guī)曹隨，因循守舊，生怕犯一點錯誤，生怕?lián)�一點責(zé)任，懶政怠政，不敢大膽使用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。電影《焦裕祿》有一個細(xì)節(jié)非常感人。當(dāng)時糧食的統(tǒng)購統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的饑荒產(chǎn)生矛盾的時候，焦裕祿頂著違反政策的風(fēng)險，甘愿接受組織處分也要購糧救濟饑民。焦裕祿在關(guān)鍵時刻他敢于用權(quán)，敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的精神實質(zhì)，他所做的一切都是為了讓老百姓能夠活下去，讓老百姓的日子過得好一些。我們學(xué)習(xí)焦裕祿就要學(xué)習(xí)他有膽有識的氣魄，出了難題敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)的精神。

二要堅持原則、敢較真。特別面對各種歪風(fēng)邪氣，有時候生怕得罪人，不敢較真，不敢碰硬，不堅持原則。針對這種情況，一定要向海瑞學(xué)習(xí)，剛直不阿，敢于用權(quán)，要立場堅定、旗幟鮮明。堅持原則是長期的，而不是一時的。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮不是剛參加工作就腐敗的，他們都有過崇高的理想、奮斗的經(jīng)歷、清廉的日子、光榮的時刻，郭伯雄當(dāng)軍長時帶頭不公車私用，徐才厚剛到中央軍委時不準(zhǔn)為自己裝空調(diào)，可惜隨著職務(wù)上的進步，未能保持足夠的定力和操守，最終走上了貪圖享受、腐化墮落的不歸路。

三要敢說話、說真話。政協(xié)干部要敢于使用手中的話語權(quán)，在政治協(xié)商的時候，一定要實事求是，說實話，建真言，做到不唯上、不唯書，不媚俗、不逢迎。在民主監(jiān)督的時候，一定要堅持原則，堅守立場，言之有理，言之有據(jù)。作為農(nóng)業(yè)委主任，一定要知上情。要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神、黨的十八屆三中、四中全會精神、省委十屆六次全會精神、市委六屆十次全會精神以及中央、省市委農(nóng)村工作會議精神，在深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上，確立工作思路和調(diào)研重點。一定要接地氣。要深入農(nóng)村深入農(nóng)民，了解和掌握農(nóng)村的情況，了解農(nóng)民所思所想，發(fā)現(xiàn)“三農(nóng)”問題，為解決“三農(nóng)”問題建議獻策。

三、善于使用手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵，不做貪官。

敢于用權(quán)和善于用權(quán)是一個事物的兩個方面。有的人不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，也為所謂的不犯錯誤而不作為，是違背權(quán)力的本意的，是慵、懶、散、浮、拖的表現(xiàn)。更重要的是，權(quán)力有風(fēng)險，用權(quán)須謹(jǐn)慎，要有如履薄冰如臨深淵的心態(tài)，善于使用手中的權(quán)力，在任何時候都不濫用職權(quán)，以權(quán)謀私。

一要依法用權(quán)。依法治國，最重要也是依法治權(quán)，使權(quán)力在憲法和法律范圍內(nèi)活動。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在宏觀決策還是在具體實施過程中，必須清醒認(rèn)識到“法無授權(quán)不可為”的原則，保證權(quán)力在法治的軌道上安全運行。政協(xié)干部既要遵循憲法法律，還要遵循政協(xié)章程，嚴(yán)格按照《章程》的規(guī)定履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，既不能缺位，也不能越位。

二要科學(xué)用權(quán)。有些領(lǐng)導(dǎo)干部過于迷信自己的能力，在決策時獨斷專行，實行家長制領(lǐng)導(dǎo)，聽不進不同意見，是嚴(yán)重違背民主集中制原則的。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)告訴我們“絕對的權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗”，嚴(yán)以用權(quán)必須科學(xué)用權(quán)、民主用權(quán)、陽光用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)必須推進權(quán)力運行的公開化、規(guī)范化，落實黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開的制度，真正接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行。一方面，政協(xié)委員要充分發(fā)揚民主，落實民主集中制，帶頭搞好協(xié)商民主工作。另一方面，還要切實履行民主監(jiān)督職能，促進黨政決策民主化、科學(xué)化。

三要公正用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)的核心在一個“公”字，公平正義是嚴(yán)以用權(quán)的根本標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)干部代表人民行使國家權(quán)力，一定要嚴(yán)格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)，做到公正、公平、公開、正義。一是心中有畏。要懂得“權(quán)力是把雙刃劍”的道理，時刻保持如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，提醒自己知敬畏，守規(guī)矩，明底線。二是心中有恩。要認(rèn)識到個人的成長進步歸根到底是組織教育培養(yǎng)的結(jié)果，沒有組織提供的機會、崗位和平臺，縱有再大的本事也沒有用武之地，更不能因為自己有貢獻、有功勞，就可以肆意妄為。三是心中有戒。要嚴(yán)格按照黨紀(jì)國法和各種規(guī)章制度辦事，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易，對不正之風(fēng)，敢于堅持原則，敢于動真碰硬，自覺維護法紀(jì)的剛性。

四要廉潔用權(quán)。習(xí)近平總書記要求黨員干部心有戒尺，干凈做事，廉潔律已、廉潔用權(quán)，可謂語重心長。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記總書記的教導(dǎo)，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，管得住自己，管得住親屬，管得住身邊的人。一是樹立廉潔意識。廉潔從政是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的剛性要求，是做人做事的底線，是從政不可逾越的一條紅線。一定要警鐘長鳴，時時刻刻認(rèn)識到腐敗對個人、對家庭、對社會的嚴(yán)重危害性，增強拒腐防變能力。二是嚴(yán)于律己。自覺遵守黨的紀(jì)律和國家法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私、假公濟私的工具，確保權(quán)力不受腐蝕。要加強思想修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，堅持自重、自省、自警、自勵。要管住自己的心，不該想的不想;管住自己的手，不該拿的不拿;管住自己的嘴，不該吃的不吃;管住自己的腿，不該去的不去;自覺遵守《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，清清白白做人，干干凈凈做事。三是嚴(yán)管親屬。家風(fēng)連著黨風(fēng)，黨員干部必須對家人加強管理，多約束、常提醒、勤教育，防止別有用心的人從他們身上打開缺口，防止他們打著自己的旗號干違法亂紀(jì)的事情。管住親屬對領(lǐng)導(dǎo)干部特別重要，很多領(lǐng)導(dǎo)干部自身是很清廉的，但由于沒有管好子女和配偶，放任他們收受賄賂，結(jié)果毀了自己，也毀了親人，這樣的教訓(xùn)同樣是深刻的。

魯迅先生說過：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。從屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到文天祥的“而今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”，從于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”到龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀兒女一脈相承的高尚情懷。作為新時代的縣級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，以焦裕祿、孔繁森為榜樣，嚴(yán)以用權(quán)，把為人民謀利益作為最高行為準(zhǔn)則，努力成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的脊梁。

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嚴(yán)以修身”是總書記“三嚴(yán)三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實”中的分量是最高的，總書記說“嚴(yán)以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個人結(jié)合自己的工作談幾點看法。

首先，“嚴(yán)以修身”我認(rèn)為可以從以下幾方面理解，也就是 “嚴(yán)以修心” “嚴(yán)以修德”“嚴(yán)以修為”“嚴(yán)以修業(yè)”。

一、“嚴(yán)以修心”就是要樹立堅定的政治理想信念

共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。必須要強調(diào)共產(chǎn)黨人樹立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，現(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修心、不修念造成的，我們必須要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和總書記提出“三嚴(yán)三實”“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題，只有堅定了理想信念，才能指導(dǎo)我們在教育學(xué)生中傳到正確的思想，起到為師表率的作用。同時要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結(jié)合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，并引領(lǐng)中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在習(xí)近平總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指出了方向。其次是要保持先進的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持先進的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)。

二、“嚴(yán)以修德”就是要加強道德情操修養(yǎng)

修養(yǎng)品行，以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的神采飛揚去影響社會，促進和凈化社會風(fēng)氣�！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”，才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進性。作為一名高校人民教師，首要任務(wù)是“傳道授業(yè)解惑”，而所謂的傳道，其實就是通過自己的修德來讓學(xué)生學(xué)會如何做人的道理，樹立優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

三、“嚴(yán)以修為”要規(guī)范約束自己的行為，加強組織和紀(jì)律修養(yǎng)

組織與紀(jì)律方面的修養(yǎng)就是共產(chǎn)黨員自覺地加強組織與紀(jì)律鍛煉，服從組織安排，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，首要的就是嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩、營造優(yōu)良政治生態(tài)，必須始終繃緊廉政紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，著力營造不敢腐、不能腐、不想腐的環(huán)境。廣大黨員干部要堅決按照中央要求，把紀(jì)律的尺子挺在前面，切實增強規(guī)矩認(rèn)識，做到“人本分、有本事”。治國先治黨，共產(chǎn)黨對自己的黨員就必須嚴(yán)格約束，必須有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，同時注意自己的一言一行，做到為人師表，在老師和同學(xué)中起到表率。

四、“嚴(yán)以修業(yè)”就是加強業(yè)務(wù)修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)能力

業(yè)務(wù)修養(yǎng)，就是通過不斷學(xué)習(xí)掌握先進的科學(xué)知識、教育方法和手段和管理技能，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高質(zhì)量、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，更好地為高等教育和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，真正做一名德學(xué)兼?zhèn)涞母吒刹俊⒑美蠋煛?/p>

總之，“三嚴(yán)三實”將成為黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，已經(jīng)成為繼“八項規(guī)定”以后我黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。