最苦與最樂閱讀答案

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最苦與最樂選自《梁啟超全集》，在語文考試中，閱讀理解題往往會占有很大的比例，那么為了提高同學(xué)們的閱讀理解能力，yjbys下面小編精心為大家整理了《梁啟超全集》閱讀答案，供大家閱讀參考。

《最苦與最樂》同步練習(xí)

一、為下列詞語中加粗的字注音、并解釋

1.契約 音： 義：

2.恩惠 音： 義：

3.悲天憫人 音： 義：

4.卸卻 音： 義：

5.如釋重負(fù) 音： 義：

二、解釋下面句子中加粗的詞

1.失意，會使你冷靜地反思自責(zé)，使你能正視自己的缺點(diǎn)和弱項(xiàng)，努力克服不足，從而駕馭生命的帆船，乘風(fēng)破浪，以求一搏，從失意的廢墟上重新站起。

失意：______________________________________________________________________

2.昨天是今年高考的最后一天，經(jīng)歷了幾天緊張拼搏的考生們?nèi)玑屩刎?fù)，開始設(shè)計(jì)自己輕松的假期。

如釋重負(fù)：_________________________________________________________________

三、判斷對錯(cuò)

1.課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責(zé)任。”( )

2.課文第四段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據(jù)，曾子的話引作論點(diǎn)。( )

3.課文第四段中“但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀!”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。(

)

4.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是因?yàn)楸疚氖菑?ldquo;最苦”和“最樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂”為題。(

)

四、閱讀下面文段，回答問題

(一)

①人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀!

②有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

1.按已給空格用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是_______________，失意而不苦的原因是_______________，老、病、死而不苦的原因是_______________。

2.請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。

______________________________________________________________________

3.你認(rèn)為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同?

(1)“卸卻”責(zé)任指__________________________________________。(10字以內(nèi))

(2)“解除”責(zé)任指_____________________________________________。(10字以內(nèi))

4.用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以內(nèi))

_____________________________________________。

5.讀完全文后，概括作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么?你對“責(zé)任”是怎樣看待的?

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(二)

“伯樂相馬”的典故，在我國已流傳兩千余年。從春秋秦穆公時(shí)至今，無論社會如何變遷，但人們在選拔人才時(shí)，總不忘用“伯樂相馬”作比喻，而對“相馬”的弊病卻很少觸及。其實(shí)，就選拔人才而論，“相馬”遠(yuǎn)不及“賽馬”來得客觀、公正、直接。

不可否認(rèn)，“伯樂相馬”，不管在古代還是現(xiàn)代，對_______________、_______________、_______________人才乃至推動(dòng)社會發(fā)展曾起到積極作用。但仔細(xì)考究，它在理論和實(shí)踐上對人們的誤導(dǎo)，又是顯而易見的。唐代文學(xué)家韓愈有名言：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”其實(shí)，韓愈只說對了后一句，前一句卻說錯(cuò)了。按照唯物主義觀點(diǎn)分析，“千里馬”先于“伯樂”而存在，絕不是因“伯樂”發(fā)現(xiàn)后才有的。

再說，“相馬”能否選出真正的人才值得懷疑。眾所周知，在以往的舊體制下，凡自稱或被人們頌為“伯樂”的，都是有名望或握有實(shí)權(quán)的人物，平頭百姓是沒這份權(quán)力的。問題也就出在這里。假若“相馬”的權(quán)力交給人品高尚的“伯樂”，真正的人才會脫穎而出，這的確是福。但這權(quán)力如落入品行低劣的“伯樂”之手，那將是禍。任人惟親、惟近，以權(quán)謀私、結(jié)黨營私等，正是品行低劣的“伯樂”們的拿手戲。他們往往以個(gè)人好惡作為衡量人才的尺度。那些品行不端、才識平庸又想出人頭地的被“相者”，則不擇手段，投其所好，竭盡拍馬溜須之能事，最終博得“伯樂一顧”，頓時(shí)身價(jià)倍增，躋身于“千里馬”之列。而那些只知憑真本事堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)行事的人，不屑于對上層或權(quán)威人物獻(xiàn)媚，如落于品行低劣的“伯樂”手中，即便有本領(lǐng)恐怕也難有出頭之日。

接下來說“賽馬”。我國已進(jìn)入發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期，用人體制正在發(fā)生變化，“賽馬”正得其時(shí)。只有引入“賽”的機(jī)制，才能發(fā)現(xiàn)真正的“千里馬”而重用之。在賽的機(jī)制下，把所有的“馬兒”放在同一起跑線上，給予相同的負(fù)荷量，讓他們各展其才。這時(shí)，真正的“千里馬”就會飛奔千里路程，而那些平庸的“馬”，即便拼了命也很難趕上“千里馬”。在萬馬奔騰之際，“千里馬”與平庸的“馬”優(yōu)劣分明。對“千里馬”應(yīng)予重用，讓其領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)騷。對那些平庸的“馬”，也應(yīng)找個(gè)適當(dāng)?shù)慕巧�，讓其干該干的活去�?/p>

1.根據(jù)自己的理解，將“使用”、“識別”、“舉薦”三個(gè)詞依次填入下邊句子的空格內(nèi)。

不管在古代還是現(xiàn)代，對_______________、_______________、_______________人才乃至推動(dòng)社會發(fā)展曾起到積極作用。

2.本文的中心論點(diǎn)是____________________________________________，這個(gè)論點(diǎn)是通過什么引發(fā)出來的?_____________________________________________

3.文中最后一段加粗的“賽”可以用哪個(gè)詞來替代?為什么?試說說理由。

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4.從文中看，“相馬”的弊病是______________________________;“賽馬”的好處是______________________________

5.“世有伯樂，然后有千里馬。”這句話說明“伯樂”對發(fā)現(xiàn)“千里馬”起著重要作用。倘若現(xiàn)實(shí)生活中“伯樂”

就是沒有發(fā)現(xiàn)“千里馬”，那么你認(rèn)為“千里馬”是否能發(fā)揮才干，嶄露頭角呢?

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參考答案

【同步達(dá)綱練習(xí)】

一、1.qì 證明買賣、抵押、租賃等關(guān)系的合同、文書、字據(jù)。

2.huì 好處，給人財(cái)物

3.mǐn 同情

4.xiè 解除

5.shì 放開、放下

二、1.不得志。

2.好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。

三、1.對 2.錯(cuò) 3.對 4.對

四、

(一)1.知足 安分 達(dá)觀

2.盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

3.(1)未盡責(zé)任，丟開不管(“推卸責(zé)任”和“逃避責(zé)任”亦可)

(2)盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)

4.人人必須盡責(zé)任(或“人必須對生活負(fù)責(zé)”“盡責(zé)雖苦卻樂”)

5.應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡(或“該做的事沒有做完”)“看待”的答案必須含有以下3個(gè)要點(diǎn)：①每一個(gè)人都有責(zé)任;②盡責(zé)任是我們生活的全部內(nèi)容;③盡責(zé)任，就會快樂，否則，就會陷入痛苦。

(二)1.識別 舉薦 使用

2.選拔人才用“賽馬”比“相馬”更客觀、公正、直接(用書上的原句或自己的話概括均可) 通過“伯樂相馬”這個(gè)典故引發(fā)出來的。

3.可以用“競爭”替代

因?yàn)?ldquo;賽”是比賽、比試的意思，“競爭”是競賽、一決高低的意思，二者意思大致相同，替代后意思不變。文中“賽”的機(jī)制，即是競爭機(jī)制。

4.“他們往往以個(gè)人的好惡作為衡量人才的尺度，這是選不出優(yōu)秀人才的”或“他們?nèi)稳宋┯H、惟近，以權(quán)謀私、結(jié)黨營私，是選不出人才的”“把所有的馬放在同一起跑線上，給予同樣的負(fù)荷量，讓他們各展其才，有利于選拔人才”

5.能，因?yàn)槭菈K金子總是要發(fā)光的，只要堅(jiān)持不懈地努力奮斗、努力拼搏，千里馬一定會抓住機(jī)遇，發(fā)揮才干，嶄露頭角。也可答不能，因?yàn)闆]有機(jī)遇及相應(yīng)的條件，千里馬難以施展本領(lǐng)，難以發(fā)揮才干，不能嶄露頭角。只要言之成理即可。