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歷史厚重,古道悠悠,文昌文化的旅游圣地 —— 文昌故里

文章編輯:涼山州網(wǎng)(m.pro-occase.com)  時間:2018-07-21 16:04:37 瀏覽:   【】【】【

        

       文昌故里的簡介:

  越西縣文昌故里國家4A級旅游景區(qū)位于四川省涼山彝族自治州越西縣中所鎮(zhèn),景區(qū)面積2.4平方公里。文昌故里旅游景區(qū),地處南絲重鎮(zhèn)中所腹心地帶,距州府西昌128公里,離越西縣城7公里,平均海拔1780米。

  碧潭之水清澈見底,宛如神仙鑲嵌在金馬山腳下的一塊碧玉。碧潭的水有“四絕”:一絕至清至澈;二絕冬暖夏涼;三絕是久雨欲晴時,出水口傳出隆隆吼聲,猶如千軍萬馬奔出;四絕水中之細(xì)鱗魚,味美絕倫。碧潭源自山中暗河,常有細(xì)鱗魚順?biāo)鞒,所以水觀音又名“龍泉”“魚洞河”。碧潭的水質(zhì)上乘,是全國少見的可飼養(yǎng)虹鱒魚、金鱒魚的地方之一。

  景區(qū)腹心地帶位于中所鎮(zhèn)水觀音,主要分為:觀音碧潭環(huán)湖景觀區(qū),拜仙橋景區(qū),金馬山文昌廟景區(qū);風(fēng)情濃郁的和平彝寨,國家重點文物保護(hù)單位—“零關(guān)” 茶馬古道

  

       文昌帝君:

  文昌帝君張亞子出生于越西縣中所鎮(zhèn)金馬山下觀音泉邊的蘆林溝。

  “北孔子、南文昌”之說,究其原因,亞子倡義舉、勸進(jìn)學(xué),重禮儀、守德行,行善事、盡忠孝;孔子倡勤學(xué)、導(dǎo)仁政,薄賦斂、重教化,舉賢才、慎刑罰;亞子庇佑學(xué)子,魁星點斗;孔子博學(xué)好禮、誠信為懷;亞子悲天憫人,孔子為政以德;一個是天上的文曲星,一個是人間的圣賢人。文昌文化起源于西晉,鼎盛于盛唐,在宋元明清發(fā)揚光大。“扶植斯文、化淑民心”的教義貫穿于文昌文化所有內(nèi)容中。

  著述上有《文昌大洞仙經(jīng)》、《文昌警世寶誥》、《文昌帝君陰騭文》、《文昌帝君蕉窗圣訓(xùn)》、《文昌勸學(xué)文》、《文昌帝君功過格》等。醫(yī)藥上有《文昌千金方》、《醫(yī)方辨難大成》、《文昌大洞治瘟寶錄》等!段牟Х浇稹罚涗浟松搅譄嵴挝恋闹委煼椒,成為當(dāng)?shù)厝思抑械谋貍鋾?/p>

  

       文昌宮:

  節(jié)慶民俗

  文昌祭祀在清代中期被納入國家祀典之后,全國各地與文昌祭祀相關(guān)的節(jié)慶民俗豐富多

  彩,如迎神會、春祭(文昌帝君誕節(jié))、秋祭(文昌成道日)等,其中以文昌帝君誕節(jié)尤為盛大。

  迎神會,時間正月十二至十八,又稱文昌出巡,為企盼文昌帝君保佑風(fēng)調(diào)雨順國泰民安而舉行的規(guī)模盛大的一項民俗文化活動,創(chuàng)立于清代中后期。

  文昌帝君誕節(jié):文昌成道日。

  春祭:二月初三(農(nóng)歷)、秋祭:八月初一。春祭和秋祭是祭祀文昌帝君的重要祭典,按照朝廷頒布的禮儀制度進(jìn)行,是重要的官祭活動,其祭祀程序、主祭官員、供品、樂器均按官方規(guī)定配備。

  有關(guān)文昌帝君的著述較多,主要反映了他勸善的思想,《文昌帝君陰騭文》是其中最有名和影響最大的善書,被作為世界文化遺產(chǎn)收入日文本《世界圣典全集》。

  

        旅游線路:

 。ㄒ唬┪牟世飳氽E:根據(jù)越西廳志等史料記載,文昌帝君張亞子于晉七十一化降生越西,文昌勝跡眾多。目前,保存完好的文昌勝跡主要有文昌大廟、紫府飛霞洞、上馬石與鼠石、水觀音碧潭以及文昌帝君事跡景墻等。

 。ǘ┪牟髲R——文昌大廟采用重檐歇山式建筑,五重大殿,氣勢恢宏,大殿正中為貼金的文昌帝君神像,帝君兩旁為“天聾”、“地啞”侍童像。據(jù)說,張亞子是文曲星,乃主文運、司科舉制神,凡讀書人,都要經(jīng)他點化方能修成正果。由此,歷朝歷代對張亞子十分尊崇。文昌大廟的建筑形制及神像,充分彰顯了文昌帝君地位之尊崇;文昌大廟的屋面、墻面、屋脊神獸及建筑裝飾等極為精美,典雅而又不失莊重。

  

       (三)紫府飛霞洞——紫府飛霞洞位于金馬山絕頂處,相傳文昌帝君張亞子曾經(jīng)在洞里學(xué)習(xí)、修煉和避難。洞比較幽深,曲曲幽幽折斜而進(jìn),最深處聞流水聲。朝暮之間,洞內(nèi)霧靄繚繞,晴朗的天氣陽光斜照,紫氣橫生,纏戀于山洞間,使山洞倍添飄渺的仙道之氣,為越西十景之一。

 。ㄋ模┦笫——金馬山側(cè)峰有一座象鼻山。文昌帝君在金馬山下講學(xué),象鼻山因偷聽經(jīng)文,得到成一大象。大象想去南方,可他一走,金馬山將缺去一角,地下水會噴涌而出,泛濫成災(zāi)。大象想趁文昌帝君外出講經(jīng)時洞身,剛要站起身,一只老鼠鉆進(jìn)耳朵,趕忙扭頭將老鼠甩出,調(diào)皮的老鼠又鉆進(jìn)了大象的鼻子,癢的大象十分難過,一個噴嚏把老鼠噴出,將長長的鼻子深入龍泉河中,緊閉雙耳臥在那兒。原來,此鼠是文昌帝君派來馴服大象的仙鼠,為了永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住此像,仙鼠將山下的一塊石頭點化為石鼠,牢牢看住大象。

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